الرئيسية
هنـا أحـــبـــتي في الله أضع بين أيديكم جميع الأعــشـــاب والــخــلــطــات المفيده التي
تساعد في علاج السحر والمس والعين والحسد بأذن الله
تعالى,حيث أنني سأذكر أسم
العشبه,وطريقه إستخدامها ومدى وتأثيرها على الجان
,وماهو مفعولها ودورها في العلاج سواء
كانت العشبه تفيد في القئ او الترجيع او الأسهال او وسيله لتعذيب
واخراج الجان,
وسأذكر أيضاً كيفيه أستخدام العشبه وطريقه تحضيرها ومزجها
مع باقي الأعشاب بشرح وافي ومبسط
لا أريد أن
أطيل عليكم لاعــليــكم سوى متابعه المـوضوع أول بأول
حتى تصل إلى الفائده القصوى حتى
تتمكن من علاج نفسك بنفسك دون أن تكون هنالك حـاجه إلى
المساعده من المعالجين بالقران
أسأل الله العلى العظيم الشفاء لكم مريض ومبتلى وسقيم
(( زيــــــــــت الــــزيـــــتــــون )) (1)
يقول الله تعالى في سورة النور :
} اللّهُ نُورُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزّجَاجَةُ كَأَنّهَا كَوْكَبٌ دُرّيّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاّ شَرْقِيّةٍ وَلاَ غَرْبِيّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيَءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نّورٌ عَلَىَ نُورٍ يَهْدِي اللّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَآءُ وَيَضْرِبُ اللّهُ الأمْثَالَ لِلنّاسِ وَاللّهُ بِكُلّ شَيْءٍ عَلَيِمٌ
{ وفي سورة المؤمنون } وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَآءَ تَنبُتُ بِالدّهْنِ وَصِبْغٍ لّلاَكِلِيِنَ
{، ويقول تعالى في سورة التين: } وَالتّينِ وَالزّيْتُونِ{.
روى الترمذي في سننه عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
، وعند ابن ماجة عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ .
وفي رواية عن عَبْد اللَّهِ بْن سَعِيدٍ عَنْ جَدِّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مُبَارَك
، وفي مسند أحمد عَنْ عَطَاءٍ الشَّامِيِّ عَنْ أَبِي أَسِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ،
وفي سنن الدارمي عَنْ أَبِي أَسِيدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا
الزَّيْتَ وَائْتَدِمُوا بِهِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ.
(( الحـلتـيــت ( صمغ الانجدان ، الكبير) )) (2)
الحلتيت صمغ نبات كريه الرائحة والطعم ، مر المذاق
، أحسنه الرائق المائل للاحمـرار الذي إذا حل في الماء ذاب سريعا وجعله كالبن
. وقيل أجود ما يكون منه ما كان إلى الحمرة ما هو صافياً شبيهاً بالمر قوي الرائحة
، وإذا ديف كان لونه إلى البياض
، هذا الصمغ عرفه الأباء والأجداد بأنه من العلاجات التي تزعج الجن
، وكانوا يجعلونه في البخور لطرد الشياطين
، وهو ثابت بالتجربة أنه يزعج الجان المتلبس بالإنسـان مسلما كان أو كافرا إلا أنه كريه الرائحة
، ويمكن أن يستخدم مع البخور والزيت والشراب
، بل أحيانا يكون سببا بـإذن الله تعالى في خروج السحر المأكول والمشروب.
وعند ابن البيطار في كتابه الجامع لمفردات الأدوية والأغذية
وله قوة تجنب جذباً بليغاً ولهذا السبب هو ينقص اللحم ويذيبه
، ومن فوائده أنه ينفع ورم اللهاة كنفع ألفاوانيا " عود صليب " من الصرع
، وإذا ديف بالماء وتجرع على المكان صفي الصوت الذي عرض له البحوحة دفعة
، وإذا شرب بالمرّ والفلفل أدر الطمث
، ويقول الرازي: رأيته بليغاً في علل العصب لا يعدله شيء من الأدوية في الإسخان وجلب الحمى
، فليعط منه العليل كالباقلاة غدوة ومثلها عشية يسقى بشراب جيد قليل، فإنه يلهب البدن من ساعته
، وقال في الحاوي: رأيت في كتاب الهند أنهم يعتمدون في الباه على الحلتيت
وهو عندي قوي لأنه حار جداً .أ.هـ.
وهو فاتح للشهية ، مسهل قوي ، مسكن للألم
، طارد للديدان ، طارد للغازات، جيد لعلاج القلب
، يستعمل في الأمراض الباطنية والجنون واليرقان
، مفيد لعلاج الهستيريا ، والأمراض التشنجية
، والذبحة الصدرية ، والمغص الانتفاخي
، ومن شأنه إسهال البلغم والخام والأخلاط الغليظة إسهالا قويا .
الجرعـة : 1 جم في اليوم ( حوالي ربع حجم الحمصـة ).
(انظر كتاب النباتات السعودية المستعملة في الطب الشعبي /
كلية الصيدلة جامعة الملك سعود / الرياض / الناشرون إدارة البحث العلمي والتقنية
. وانظر تذكرة داود الأنطاكي ، مادة حلتيت.).
ومن طرق استخدامه لعلاج المس وغيره أخذ نصف حجم
الحمصه مع الماء لمدة سبعة ايام أو نحوه
تساعد في علاج السحر والمس والعين والحسد بأذن الله
تعالى,حيث أنني سأذكر أسم
العشبه,وطريقه إستخدامها ومدى وتأثيرها على الجان
,وماهو مفعولها ودورها في العلاج سواء
كانت العشبه تفيد في القئ او الترجيع او الأسهال او وسيله لتعذيب
واخراج الجان,
وسأذكر أيضاً كيفيه أستخدام العشبه وطريقه تحضيرها ومزجها
مع باقي الأعشاب بشرح وافي ومبسط
لا أريد أن
أطيل عليكم لاعــليــكم سوى متابعه المـوضوع أول بأول
حتى تصل إلى الفائده القصوى حتى
تتمكن من علاج نفسك بنفسك دون أن تكون هنالك حـاجه إلى
المساعده من المعالجين بالقران
أسأل الله العلى العظيم الشفاء لكم مريض ومبتلى وسقيم
(( زيــــــــــت الــــزيـــــتــــون )) (1)
يقول الله تعالى في سورة النور :
} اللّهُ نُورُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزّجَاجَةُ كَأَنّهَا كَوْكَبٌ دُرّيّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاّ شَرْقِيّةٍ وَلاَ غَرْبِيّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيَءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نّورٌ عَلَىَ نُورٍ يَهْدِي اللّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَآءُ وَيَضْرِبُ اللّهُ الأمْثَالَ لِلنّاسِ وَاللّهُ بِكُلّ شَيْءٍ عَلَيِمٌ
{ وفي سورة المؤمنون } وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَآءَ تَنبُتُ بِالدّهْنِ وَصِبْغٍ لّلاَكِلِيِنَ
{، ويقول تعالى في سورة التين: } وَالتّينِ وَالزّيْتُونِ{.
روى الترمذي في سننه عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
، وعند ابن ماجة عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ .
وفي رواية عن عَبْد اللَّهِ بْن سَعِيدٍ عَنْ جَدِّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مُبَارَك
، وفي مسند أحمد عَنْ عَطَاءٍ الشَّامِيِّ عَنْ أَبِي أَسِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ،
وفي سنن الدارمي عَنْ أَبِي أَسِيدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا
الزَّيْتَ وَائْتَدِمُوا بِهِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ.
(( الحـلتـيــت ( صمغ الانجدان ، الكبير) )) (2)
الحلتيت صمغ نبات كريه الرائحة والطعم ، مر المذاق
، أحسنه الرائق المائل للاحمـرار الذي إذا حل في الماء ذاب سريعا وجعله كالبن
. وقيل أجود ما يكون منه ما كان إلى الحمرة ما هو صافياً شبيهاً بالمر قوي الرائحة
، وإذا ديف كان لونه إلى البياض
، هذا الصمغ عرفه الأباء والأجداد بأنه من العلاجات التي تزعج الجن
، وكانوا يجعلونه في البخور لطرد الشياطين
، وهو ثابت بالتجربة أنه يزعج الجان المتلبس بالإنسـان مسلما كان أو كافرا إلا أنه كريه الرائحة
، ويمكن أن يستخدم مع البخور والزيت والشراب
، بل أحيانا يكون سببا بـإذن الله تعالى في خروج السحر المأكول والمشروب.
وعند ابن البيطار في كتابه الجامع لمفردات الأدوية والأغذية
وله قوة تجنب جذباً بليغاً ولهذا السبب هو ينقص اللحم ويذيبه
، ومن فوائده أنه ينفع ورم اللهاة كنفع ألفاوانيا " عود صليب " من الصرع
، وإذا ديف بالماء وتجرع على المكان صفي الصوت الذي عرض له البحوحة دفعة
، وإذا شرب بالمرّ والفلفل أدر الطمث
، ويقول الرازي: رأيته بليغاً في علل العصب لا يعدله شيء من الأدوية في الإسخان وجلب الحمى
، فليعط منه العليل كالباقلاة غدوة ومثلها عشية يسقى بشراب جيد قليل، فإنه يلهب البدن من ساعته
، وقال في الحاوي: رأيت في كتاب الهند أنهم يعتمدون في الباه على الحلتيت
وهو عندي قوي لأنه حار جداً .أ.هـ.
وهو فاتح للشهية ، مسهل قوي ، مسكن للألم
، طارد للديدان ، طارد للغازات، جيد لعلاج القلب
، يستعمل في الأمراض الباطنية والجنون واليرقان
، مفيد لعلاج الهستيريا ، والأمراض التشنجية
، والذبحة الصدرية ، والمغص الانتفاخي
، ومن شأنه إسهال البلغم والخام والأخلاط الغليظة إسهالا قويا .
الجرعـة : 1 جم في اليوم ( حوالي ربع حجم الحمصـة ).
(انظر كتاب النباتات السعودية المستعملة في الطب الشعبي /
كلية الصيدلة جامعة الملك سعود / الرياض / الناشرون إدارة البحث العلمي والتقنية
. وانظر تذكرة داود الأنطاكي ، مادة حلتيت.).
ومن طرق استخدامه لعلاج المس وغيره أخذ نصف حجم
الحمصه مع الماء لمدة سبعة ايام أو نحوه
